Langsung ke konten utama

Mantera Dalam Aktivitas Orang Petalangan



Mantera Dalam Aktivitas Orang Petalangan 

Praktek magis adalah bagian yang diakrabi dalam kehidupan  dan aktivitas orang petalangan. magis sendiri adalah lawan dari alasan yang logis.  Lomu dalam dialek orang petalangan untuk ilmu menyiratkan pengetahuan akan ilmu yang diturunkan oleh para leluhur. Biasanya semakin terisolir suatu suku dari modernisasi maka akan semakin kuat magi yang mereka miliki.
Orang petalangan membagi lomu dan mantera magi mereka dalam dua golongan yaitu : “magi sosial” ( ilmu masyrakat/ lomu masyrakat) dan “magi personal “ (lomu pribadi, ilmu pribadi).
Ilmu masyrakat adalah magi untuk aktivitas komunal, meliputi kegiatan ekonomi seperti pertanian, perburuan, dan mengumpulkan madu. Selanjutnya untuk keperluan medis seperti pengobatan dan bersa;in atau melahirkan. Untuk kategori ini memerlukan adanya seeorang ahli atau spesialis dengan sebutan masing-masing seperti dukun padi, juagan ( dukun lebah), kemantan, dan bidan atau dukun beranak.
Ilmu pribadi sebaliknya digunakan untuk keperluan sendiri. Kategori ini melibatkan serangkaian mantera untuk meningkatkan keseahtan, kekeuatan tubuh, melindungi diri, kecantikan dan kepuasan seksual.
Ilmu pribadi yang peruntukannya untuk diri sendiri seperti ilmu bersuci diri, ilmu kebal, pemani, perindang, dan petunang (pemerdu suara). Sementara itu ilmu pribadi yang dianggap berbahaya karena diperuntukan untuk menguasai emosi orang lain dan mengatur hubungan sosial antar sesama. Mantera atau ilmu ini meliputi ilmu pengasih, ilmu pembenci, dan ilmu penunduk.
Ilmu pengasih digunakan untuk membuat sasaran jatuh cinta pada pelakau, sedangkan ilmu pembenci bertujuan untuk memebuat orang saling membenci. Jadi ilmu pembenci merupakan bagian dari ilmu pengasih karena tujuan utama ilmu pengasih adalah memebuat sasaran menjadi benci pada orang lain.
Ilmu penunduk digunakan untuk membuat orang lain patuh dan takluk. Magi ini digunakan untuk menundukan lawan oleh mereka yang memiliki kedudukan sosial yang tidak seimbang. Orang petalangan biasanya menggunakan ilmu ini ketika bertemu dengan O’ang bose ( orang besar atau yang memiliki pangkat tinggi ).
Ilmu penunduk digunakan untuk mencegah kemarahan orang berkuasa ( superior) terhadap yang lemah ( inferior). Ini menunjukan perasaan khawatir dan takut orang petalangan tentang kemungkinan melukai perasaan orang – orang yang diatas mereka. Dengan ilmu ini maka semarah apapun mereka maka kemarahan itu akan menjadi hilang bahkan akan menerima dan menjadi sayang dan memenuhi yang diminta oleh bawahannya. Singkatnya orang petalangan menggunakan ilmu ini untuk menghindari konfrontasi dan konflik dengan orang yang lebih tinggi. Ini menunjukan bahwa orang petalangan adalah orang yang menjunjung tinggi nilai keselarasan dan harmonisasi dalam berhubungan dengan sesama manusia.



Berikut Adalah Kategori Mantera Magi Orang Petalangan
No
Kategori
Ilmu  
Pelaku  
Objek  
Tujuan
1
Ilmu masyarakat
Imu padi
Dukun padi
Beras
Panen yang bagus
2
Ilmu lebah
Dukun lebah 
( juagan )
Lebah
Mengumpulkan madu
3
Ilmu pengobatan
Kemantan
Pasien
Mengobati pasien
4
Ilmu bidan
Bidan
 ( dukun beranak)
Perempuan yang melahirkan
Melahirkan bayi
5
Ilmu pribadi
Ilmu pemani
Individual
Tubuh pelaku
Kesejahterahan personal dan pertahanan diri. Meningkatkan kondisi tubuh, kesehatan dan kecantikan.
6
Ilmu suara
7
Ilmu bersihkan diri
8
Ilmu kebal
9
Ilmu tamananang
10
Ilmu pengasih
Individual
Pikiran orang lain
Menguasai perasaan, keinginan orang lain untuk kepentingan pelaku
11
Ilmu pembenci
12
Ilmu penunduk

Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Teori Sistem Sosial

Teori system sosial menjelaskan tentang dinamika oganisasi dalam istilah-istilah dari jaringan sosial- hubungan dan interaksi orang didalam dan diuar organisasi. Blau dan Scott (1962) mengenalkan dua prinsip dasar yang membantu mendefinisikan sistem sosial. Salah satunya adalah susunan hubungan-hubungan sosial, atau pola-pola dari interaksi-interaksi sosial didalam sistem sosial.. Yang lain adalah budaya, atau nilai-nilai kebersamaan dari orang-orang di dalam sistem sosial. Hal ini berguna untuk mengingat bahwa susunan hubungan sosial dan budaya dari organisasi dapat dilihat secara formal, informal atau holistik. Struktur sosial ditentukan oleh jenis interaksi sosial, antara orang dengan berbagai status dalam organisasi. Tindakan Sosial mengacu pada jenis dan tingkat interaksi di antara mereka dalam sebuah organisasi, apakah mereka lebih tinggi, rendah, atau berorientasi pada teman sebaya. Misalnya, penting untuk dicatat bagaimana-sering dan panjangnya orang bercakap-cakap satu de...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Permainan Tradisional

Permainan tradisional dapat diartikan sebagai satu kegiatan menyenangkan yang dilakukan menurut tradisi, sehingga menimbulkan rasa puas pada pelakunya. Permainan tradisional adalah suatu jenis permainan pada satu daerah tertentu yang berdasarkan kepada kultur atau budaya daerah tersebut. [1] Permainan tradisional adalah suatu hasil budaya   masyarakat yang berasal dari jaman yang sangat tua, yang telah tumbuh dan hidup hingga sekarang (Depdikbud, 1980/1981). Menurut Jarahnitra (dalam Siagawati dkk, 2007) bahwa permainan tradisional rakyat merupakan hasil budaya yang besar nilainya bagi anak-anak dalam rangka berfantasi, berekreasi, berolahraga yang sekaligus sebagai sarana berlatih untuk hidup bermasyarakat, ketrampilan, kesopanan, serta ketangkasan. Dharmamulya (dalam Siagawati dkk, 2007) menyatakan bahwa permainan tradisional merupakan sarana untuk mengenalkan anak-anak pada nilai budaya dan norma-norma sosial yang diperlukan untuk mengadakan hubungan atau kontak sosial ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Kapitalis Cinta

Tulisan Robi (TUBI) Kapitalis Cinta Apa yang bisa di diskusikan tentang cinta ? ada banyak hal yang bisa di diskusikan tentang cinta karena pada hakikatnya manusia membutuhkan pengetahuan terhadap apa pun itu.  Dewasa ini banyak diantara kita yang mencibir tentang cinta, hal ini tidak lain karena masyarakat kita disuguhi kata-kata indah yang justru menjadi komoditas pasar, iklan, kepura-puraan artis sinetron dan film. Kita disuguhi fakta bahwa bapak dan ibu dari itu semua adalah modal yang berinduk kepada kapitalisme. Kita cenderung jarang berpikir dan merasa, atau bahkan merenung tentang hakikat cinta dan justru menempuh cara-cara yang menjauhi nilai-nilai holistik dari cinta. Kedalaman hidup, makna cinta sejati, sulit ditemukan dalam manusia kapitalis jika tidak ada perjuangan yang konsisten menuju sistem lain. Karena mereka tidak bisa berpikir banyak di luar hubungan kepemilikan pribadi serta upaya-upaya dan tindakan-tindakan untuk mengatur hubungan pertukaran ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya