Langsung ke konten utama

Kebenaran yang pahit di dengar.



Tulisan Robi (TUBI)
Kebenaran Yang Pahit di Dengar
Katakan yang benar meskipun pahit ( HR. Baihaqi dari Abu Dzar Al-Ghifari )
Bagi siapakah kepahitan yang dimaksud hadis tersebut ? bagi yang mengucapkannya. Karena jika tidak justru hadisnya berbunyi “dengarkanlah yang benar meskipun pahit “.

Kita mungkin keliru dalam memahami hadis tersebut. Kita justru disibukan dengan menyebarkan kebenaran disana sini sesuai dengan pemahaman kita sendiri, yang justru sebenarnya kebenaran yang kita sampaikan hanya mematahlan hati, memerahkan telinga dan membuat sesak di dada orang-orang yang mendengarkannya.

Orang yang mendengarkan bisa jadi merasa kebenaran yang kita bawa bukanlah kebenaran bagi mereka, tetapi hanya menunjukan diri kita sebagai orang yang paling benar, menyalahkan dan mengungkit kesalahan mereka , merasa bangga sebab memenangkan hujjah dan bahkan memperlakukan mereka.

Apa dalil kita ? katakan yang benar meskipun pahit. Sayang nya kita keliru dalam memaknainya. Karena yang benar belum tentu tersampaiakan, yang pahit dari kesalahan sudah pasti dirasakan oleh yang mendengar kata-kata kita. 

Mari belajar kembali. Merekontruksi semua yang kita tahu dan pahami. Karena ada begitu banyak makna tersirat dalam bahasa yang bersurat. Baca tektualnya pahami kontekstualnya.

Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Teori Sistem Sosial

Teori system sosial menjelaskan tentang dinamika oganisasi dalam istilah-istilah dari jaringan sosial- hubungan dan interaksi orang didalam dan diuar organisasi. Blau dan Scott (1962) mengenalkan dua prinsip dasar yang membantu mendefinisikan sistem sosial. Salah satunya adalah susunan hubungan-hubungan sosial, atau pola-pola dari interaksi-interaksi sosial didalam sistem sosial.. Yang lain adalah budaya, atau nilai-nilai kebersamaan dari orang-orang di dalam sistem sosial. Hal ini berguna untuk mengingat bahwa susunan hubungan sosial dan budaya dari organisasi dapat dilihat secara formal, informal atau holistik. Struktur sosial ditentukan oleh jenis interaksi sosial, antara orang dengan berbagai status dalam organisasi. Tindakan Sosial mengacu pada jenis dan tingkat interaksi di antara mereka dalam sebuah organisasi, apakah mereka lebih tinggi, rendah, atau berorientasi pada teman sebaya. Misalnya, penting untuk dicatat bagaimana-sering dan panjangnya orang bercakap-cakap satu de
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Teori Struktural Fungsional

Struktural Fungsional Teori fungsional memiliki asumsi utama, yaitu melihat masyarakat sebagai suatu sistem yang di dalamnya terdapat subsistem, keseluruhan subsistem tersebut memiliki tugas dan fungsinya masing-masing. Menurut aliran struktural fungsional (parson), bahwa pranata-pranata utama dalam setiap kebudayaan hubungan satu dengan yang lain dan memiliki fungsi khusus dalam hubungan satu dengan yang lain .   Setiap pranata (termasuk sistem kekuasaan) penting untuk berfungsi secara normal dimana kebudayaan pranata itu berada   untuk melanjutkan eksistensisnya. Talcott parson dan edwar A shils mengatakan yang dimaksud dengan sistem sosial dapat digambarkan sebagai   “a system of interactive relationship of a plurality of individual actors” sementara itu Hugo F. Reading mentakan bahwa sistem sosial biasanya digambarkan sebagagai “a system if social elements” . Sedangkan Thomas Fourd Hold mengatakan bahwa sistem sosial adalah “the totality of relationship of involved indiv
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Analisis Cinta Menurut Teori Sosiologi

Kerangka Konsep Sosiologi untuk Membingkai Cinta Sosiologi merupakan ilmu yang mengkaji masyarakat, baik meliputi proses sosial, nilai dan norma sosial, kelompok sosial, dan lain sebagainya yang terdapat dalam masyarakat. Masyarakat menjalain hubungan timbal balik individu dengan individu, individu dengan kelompok, serta kelompok dengan kelompok yang bersifat asosiatif maupun disosiatif. Konsep asosiatif mengarah pada proses penyatuan individu dan kelompok dalam suatu masyarakat yang satukan oleh perasaan afeksi (kasih sayang), afeksi dapat juga diartikan sebagai kategori cinta. Namun cinta tidak bisa dikatakan sebagai kasih sayang, buktinya ucapan cinta kadang membuat sakit hati dan saling membenci. Cinta dalam makna normatif berarti ungkapan kasih sayang dari seseorang diwujudkan dalam bentuk afeksi dan proteksi. Pewujudan afeksi sudah jelas bentuknya berupa kasih sayang, namun perwujudan proteksi yang diartikan melindungi kadang disalahlakukan sebagai koersif a
Posting Komentar
Baca selengkapnya